CDPEF
– QUESTÕES DE CONCURSO
1 - Considerando-se
o currículo como práxis, é correto afirmar que ele:
A. corresponde às disciplinas expressas no
histórico escolar dos estudantes.
B. está desvinculado da teoria.
C. se efetiva na prática pedagógica
de sala de aula.
D. se refere às práticas que dispensam o
planejamento da ação pedagógica.
E. se refere aos conteúdos de ensino
determinados pelos sistemas educacionais.
2 - Considerando o
currículo como a cultura da escola, assinale a opção correta.
A.
O currículo explícito, expresso nos planos de ensino, e o currículo oculto, que
ocorre nas práticas de sala de aula, revelam a cultura escolar.
B. A cultura escolar é o conhecimento
erudito expresso no currículo, o qual apresenta uma forma correta de falar, de
escrever e de se comportar em diversas situações.
C. O currículo expressa o ambiente escolar,
local privilegiado de manifestação de diferentes hábitos e costumes de cada
grupo familiar e, na junção dessas diferenças, a cultura escolar se manifesta.
D. Cada escola escolhe livremente todos os
conteúdos e conhecimentos a serem trabalhados para as diferentes faixas etárias
que atende e, nessa escolha, se revela sua cultura.
E. O currículo reflete a cultura escolar,
que é apenas um reflexo da sociedade na qual a escola está inserida.
3 - Um currículo acessível para todos possibilita
desenvolvimento e aprendizagem aos alunos e alunas a todo o momento.
Considerando essa posição teórica, alicerçada nas ideias de Vygotsky, assinale
a opção correta.
A. Todo estudante com deficiência tem
direito a acessar universalmente os conhecimentos mínimos, acionando as redes
de apoio necessárias e as tecnologias de informação que o auxiliem em seu
processo de aprendizagem.
B. Mais importante que o currículo é o
conteúdo oferecido aos estudantes.
C. Os tempos, o espaço físico da escola, a
relação família-escola e o atendimento educacional especializado oferecido
pelas salas de recursos multifuncionais podem ser pensados separadamente e independentemente
do sujeito, pois todos aprendem de forma semelhante.
D. Os professores são os profissionais que
organizam os processos desenvolvimento e aprendizagem em suas turmas,
independentemente do interesse do aluno.
E. Um currículo acessível precisa estar
vinculado ao nível socioeconômico de cada estudante e adequar-se a essa
realidade.
4 - A respeito do
currículo e sua relação com a construção de conhecimentos, julgue os seguintes
itens.
A) O currículo pode
ser entendido como o conjunto de experiências necessárias à formação de um
aluno.
C.
Certo
E. Errado
B) O currículo,
apesar de representar as mutações sociais, deve permanecer inalterado por
longos períodos de tempo, haja vista ser muito complexo seu processo de
reelaboração.
C. Certo
E.
Errado
C) O currículo
representa a conexão entre sistema educativo e sociedade na medida em que se
atualiza em função das demandas sociais.
C.
Certo
E. Errado
D) O currículo,
fixado e delimitado pela equipe gestora da escola, consiste simplesmente de uma
lista das matérias de formação e das horas necessárias ao seu estudo.
C. Certo
E.
Errado
E) A respeito da
pluralidade presente nos espaços educativos, suas implicações na construção do
conhecimento em sala de aula e no ensino integrado e globalizado, julgue os
itens subsequentes. Com vistas à inclusão no contexto educacional, é necessário
que o professor e a instituição implementem salas de reforço e adaptações
curriculares individuais.
C. Certo
E. Errado
F) Na elaboração do currículo escolar, deve-se
priorizar os conteúdos de ensino no intuito de atender às necessidades de
formação dos alunos.
C.
Certo
E. Errado
5 -
Segundo a LDB (Lei no 9394/96), os currículos do ensino fundamental e médio
devem ter uma base nacional comum, a ser complementada, em cada sistema de
ensino e estabelecimento escolar, por uma parte:
(A)
obrigatória, desenvolvida pelo estudo da língua portuguesa e da matemática.
(B)
diversificada, exigida pelas características regionais e locais da sociedade,
da cultura, da economia e da clientela.
(C)
facultativa, assegurada pelo ensino religioso, visando à formação espiritual do
educando.
(D)
transversal, demandada pela integração das disciplinas da base comum do
currículo e as diversidades socioculturais das comunidades.
(E)
específica, oferecida pelo conhecimento do mundo físico e natural e da
realidade social e política da população brasileira.
6 - Tendo como base
a definição de currículo oculto, amplamente difundida entre os teóricos da
educação, pode-se afirmar que, o que se percebe e aprende nele são
(A) conteúdos
culturais apresentados aos alunos de cada série sob o ponto de vista de temas
interdisciplinares.
(B) conhecimentos
sistematizados de forma gradual.
(C) conteúdos
programáticos oriundos dos livros didáticos.
(D) fatos e
fenômenos da ciência e da atividade cotidiana.
(E) atitudes,
comportamentos, valores e orientações.
7 - É o conceito que
designa um programa educativo centrado na defesa da diversidade cultural e que
tem como finalidade o desenvolvimento de uma cultura ampla:
A) Currículo
Hegemônico;
B) Currículo
Explícito;
C) Currículo
Multicultural;
D) Currículo
Implícito.
8 – Marque TT –
teoria Tradicional/ TC – teoria Crítica/ TPC – Teoria Pós-Crítica
Direcionam suas
bases para um currículo no qual se vincula conhecimento, identidade e poder com
temas como gênero, raça, etnia, sexualidade, subjetividade, multiculturalismo,
entre outros. ( )
Questiona as
desigualdades provocadas pela visão tradicional no sistema de ensino, já que
estas não questionam o conhecimento em si, apenas valorizam o mecanismo de
eficácia e reprodução desse conhecimento (
)
O papel da escola é
transmitir conhecimentos acumulados pela humanidade ( )
É função da escola
preparar moral e intelectualmente os indivíduos para assumirem seus lugares na
sociedade ( )
A partir dessa
teoria, o mapa do poder é ampliado para incluir os processos de dominação
centrados na raça, na etnia, no gênero, na sexualidade. ( )
A realidade não pode
ser concebida fora dos processos linguísticos de significação ( )
Valorização de
conhecimentos acumulados ao longo dos tempos (conteúdos enciclopédicos
descontextualizados e repassados aos alunos como verdades absolutas ( )
O aluno deve
reproduzir na íntegra o que foi ensinado, durante a avaliação ( )
A avaliação tem como
objetivo apenas de constatar se os alunos atingiram os comportamentos desejados
( )
9 – Leia o texto e
comente: No limiar do século XXI surgem (anos 90) as teorias pós-críticas que
direcionam suas bases para um currículo no qual se vinculam conhecimento,
identidade e poder com temas como gênero, raça, etnia, sexualidade,
subjetividade, multiculturalismo, entre outros. Ela não toma a realidade tal
como ela é, e sim como o que os discursos sobre elas dizem como ela deveria
ser. A realidade não pode ser concebida fora dos processos linguísticos de
significação. Desta maneira, a visão pós-crítica distingue o currículo como uma
linguagem dotada de significados, imagens, falas, posições discursivas e, nesse
contexto, destaca que nas margens do discurso curricular se comunicam códigos
distintos, histórias esquecidas, vozes silenciadas que, por vezes, se imiscuem
(se intrometem, se misturam) com o estabelecido, regulamentados e autorizados. Para
esses autores pós-críticos não cabia apenas às discussões sobre a desigualdade
social, mas também incluir nas discussões curriculares os movimentos
minoritários.
Ampliam e modificam
alguns conceitos da perspectiva crítica, valorizando assim o multiculturalismo
com destaque pela diversidade das manifestações culturais do mundo atual. Nesse
sentido surgem os conceitos de currículos abertos e dinâmicos. A valorização do
multiculturalismo funciona como estratégia política que tenta minimizar
conflitos e desigualdades sociais relacionando-os a diferenças culturais, que,
por sua vez, estão ligadas historicamente à distribuição desigual da riqueza e
do poder político em todas as sociedades modernas.
Com efeito, o
currículo pós-crítico enfatiza competências e habilidades, e rejeita-se o currículo
linear, sequencial, estático e sistematizado em troca de um currículo marcado
pela indeterminação e incerteza, visto que o “significado é cultural e
socialmente produzido” (Silva, 2007, p. 123). É inegável que a sociedade atual
exige das escolas a formação do aluno participativo, reflexivo, crítico e
criativo capaz de operacionalizar as competências e as habilidades adquiridas
durante o processo de ensino-aprendizagem, no entanto, é preciso enfatizar que,
o currículo não diz respeito apenas a uma relação de conteúdos mas envolve
também, segundo HORNBURG e SILVA, 2007, p.1 “questões de poder, tanto nas
relações professor/aluno e administrador/professor, quanto em todas as relações
que permeiam o cotidiano da escola e fora dela, ou seja, envolve relações de
classes sociais e questões raciais, étnicas e de gênero, não se restringindo a
uma questão de conteúdos”.
A escola moderna
encontra-se ainda muito ligada com as correntes tradicionais de ensino, por
isso, muitos professores compactuam com a ideia de que se deve ocupar da
transmissão/assimilação/construção do conhecimento. Em parte, isso é verdade,
na medida em que a especificidade da escola é o trato com o conhecimento. No
entanto, o conhecimento é apenas uma das facetas da cultura construída e reconstruída
no ambiente escolar. Então, a escolha de um determinado padrão cultural na
seleção de conteúdos para um dado currículo expressa uma valorização desse
padrão em detrimento de outros. É verdade que, todo currículo é um processo de
seleção, de decisões acerca do que será e do que não será legitimado pela
escola. A existência de um conjunto de culturas negadas pelo currículo cria nos
alunos pertencentes a essas culturas, um sentimento de alijamento do que é
socialmente aceito.
